聊斋志异白莲教

7/10。结尾二人辛劳打造的土坯房被轰鸣的推土机摧毁，其背后是以土地为生存哲学的农耕文化不可逆转的消逝，老四和贵英代表了一种纯净的生命状态，他们共同播种、饲养，享受捕鱼烤鱼和孵化箱里鸡蛋生出小鸡的快乐，二人与土地的联系和对动物的情感也更紧密，老四造新家不忘为燕子筑新窝，忙活大半辈子的驴被放生又走回家，因为动物逆来顺受的天性也是农民群体的写照，木讷的老四经常受村民的嫌弃，却不肯欠村民一笔账多收哪怕一点馈赠。反观现代社会对二人的剥削，在多次要求老四为张永福献血、政府为贫困户建造新楼房两个段落中，老四和贵英无论是坐在豪华的轿车里、高档的饭桌前等待被抽血，聊斋志异白莲教还是面对摄像机采访二人即将住进高楼的感受，他们都低着头、无地自容，现代社会完全没有了底层人的空间，聊斋志异白莲教最终老四同手里握的麦子一般从容地接受现代文明的侵蚀。